?

Log in

No account? Create an account

jourando


Tower of Jourando

Нацарапанное на камнях


Entries by category: общество

Корейское...
jourando
Честно говоря, утомили граждане, постящие всякую хрень о Сев. и Ю. Кореях. Кого ни спросишь - все спецы, а попытаешься уточнить, в каком году собеседник бывал там - и тут же выяснится... что никогда. В связи с этим давно уже вертелась мысль запостить что-нибудь более-менее адекватное по теме. И тут внезапно наткнулся на чудесный пост mehanik_kb, в котором всё изложено весьма наглядно и доходчиво.

Итак... текст взят у mehanik_kb в История с двумя героинями

В конце 2014-начале 2015 гг. всю Корею (преимущественно южную её часть, но и северяне в стороне не остались) всколыхнул громкий скандал. Казалось бы, кого в наши дни удивишь рассказом о туристической поездке? И всё-таки двум женщинам, которых зовут Син Ын Ми и Хван Сон, это удалось. Возмутительницы спокойствия и сами не ожидали такого эффекта. Заплатить за это им пришлось дорого - одна была изгнана с родной земли, другая посидела за решёткой. Больше года я неотрывно следил за этой историей, параллельно изучая биографию Хван Сон, напоминающую роман или киносценарий. Она и станет главной героиней нашего рассказа. Но поскольку поводом для всей этой эпопеи стали Син Ын Ми и её книга, с неё я и начну.
Блаженны изгнанные за правду
Син Ын Ми (신은미), она же Amy Chung по американскому паспорту, родилась 21 июля 1961 г. в Тэгу, в консервативной и очень религиозной (христианской) семье. Воспитывалась в соответствующем духе и до сих пор вспоминает как в школе рисовала на конкурс плакат, изображавший красномордых врагов с рогами и хвостами. После университета она уехала в Америку и работала в колледже учительницей музыки. В настоящее время живёт в Калифорнии.
  В 2011 году её мужу попалась на глаза соответствующая реклама и он предложил съездить в КНДР. "А что, мы не южнокорейские граждане, нам можно". Ын Ми решилась не сразу, но всё же согласилась. Первая же поездка разрушила иллюзии, которые ей внушали с детства. Последовал второй визит, третий, четвёртый... По своим впечатлениям Син Ын Ми написала книгу "Что видела корейская тётя из США в Северной Корее". Это "бедная страна, где живут прекрасные люди" - сформулировала она в предисловии свой вывод.
 Хотя такие слова не назовёшь идейно-правильными с чучхейской точки зрения, Син Ын Ми и её произведение получили тёплые отзывы в северокорейской прессе. Например, её цитировали в журнале "Корея сегодня" № 1 за 2014 г. (стр. 33): "Я проживаю в США. Родилась в консервативной семье и отличаюсь консервативным мировоззрением. Раньше я думала, что на Севере живут черти с рогами и меня туда не тянуло. Но следуя желанию мужа, я провела там 40 туристических дней. Там я почувствовала общность национальных чувств и меня очень тронула искренняя человечность северокорейцев... В интернете я несколько раз писала об этом, а меня сразу нарекли "пособницей Севера", "красной". Если то, что в Северной Корее мы испытали любовь к нации и человечность, означает пособничество, то я с охотой стану таковой".
 Заметили её и на Юге. Она участвовала в одном документальном фильме государственного телевидения, а книга в 2013 г. получила одобрение Минкульта и вошла в список рекомендованной литературы (запомните этот факт - книга настолько аполитична, что не вызвала никаких претензий).

eunmi1
Северокорейская виза Ын Ми.

eunmi2
Среди единоверцев (протестантская церковь в Пхеньяне).

Lee2.jpg
С мужем и юной жительницей Пхеньяна.

eunmi3
Со своей книгой.

ПродолжениеCollapse )


Зеркальный лейблинг
jourando
Кросслейблинг весьма распространенная забава. Проще всего обвинить оппонента в том, в чём обвиняют тебя самого. "Дурак!" - "Сам дурак!"
При этом можно получить сразу ряд занятных эффектов.
1. Почему-то если на тебя навешивают негативный ярлык (например "коррупционер"), то стоит в этом же обвинить оппонента, и твои грехи как бы нивелируются. "Предатель? От предателя и слышу!" - и вроде как не столь богомерзко выглядим уже.
Нет, в действительности одно зло не может служить оправданием другому. Но... народ-то клюёт!
2. Схлопотав лейбл "фашист", надо тотчас же перевесит его на оппонента. Стало быть, это наш оппонент - "фашист", а мы с ним боремся, а стало быть мы - "антифашисты". Обвинять "антифашистов" в "фашизме" глупо.
Как ни странно, при очевидной абсурдности аргументации, метод в целом работает.
3. Создание информационного хаоса. Даже если некоторая часть населения внезапно понимает, что её дурят, называя черное белым и наоборот, всё равно это создает чудовищную неразбериху в информационном пространстве. Как уже говорилось ранее, современный человек использует клип-мышление, где по первым же словам (дай бог, чтоб не буквам!) навешивается лейбл, назначается лагерь сторонников/противников. Если выбить из под собеседника терминологию, на время он становится условно немым. До выработки новой. Причём далеко не все физически способны сгенерировать новую. А кроме того ее еще надо привнести и укоренить в среде.
Ситуация примерно такая же, как если бы появилась партия "пацифистов", выступающих за силовое решение любых вопросов. Ты говоришь термин "пацифист" - и все тотчас же рисуют неправильную картинку. Получается достучаться до мозга какой-то части социума и объяснить, что они не за мир, а даже наоборот... и наступает ступор: а как же их назвать. Объясняешь что ты против них - и все спрашивают: "милитарист, чтоли?", объясняешь, что ты-то как раз за мир - спрашивают "так ты тоже пацифист, как они?"
Происходит эффект "вавилонского столпотворения". Или информационного хаоса, когда данные не могут быть систематизированы и упорядочены банально из-за несовпадения терминологии. В этих условиях общество оказывается неспособно к каким-то серьёзным действиям, оно находится в замешательстве, не понимая как воспринимать столь резко изменившуюся картину мира.